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于祭祀之中，诞生了乐，舞。

乐不只是娱乐，更是一种十分庄重的仪式。

所以，乐，自此便是“礼”的一种。

也就是礼乐。

从周开始，读书者便被要求学习君子六艺，《周礼》所云，“养国子以道，乃教之六艺。”

五礼，六乐，五射，五御，六书，九数！

哪怕是自礼崩乐坏后。

礼乐，乐舞，也依然是华夏文化传承的根基之一。

汉武帝创立乐府，收录民间歌谣。

三省六部制发展而来中，礼部也永远是其中之一，礼部所掌管的礼乐，乐舞，一直是必不可少的一环。

无论是从秦汉，到隋唐，还是再后来。

在丝绸之路上，华夏的音乐，一直如丝绸一般，是最为重要的交流介质。

不止吸收了来自于阿拉伯文化的乐器，音律。

更是以自身的音乐，使得当地音乐文化得到了传播发扬。

《国家宝藏》是致力于弘扬华夏文化，俯瞰千年岁月的重大综艺节目。

这样的综艺。

不能只有国宝。

历史与文化，物质与精神。

全都要！

李景霖离开总控室后，满脑子想的全是接下来的任务。

乐曲除了描述环节。

更是要凝聚华夏文化的符号与意像。

但不只是歌曲本身。

就连歌名，都需要好好的打磨一下。

“国风.”

李景霖皱着眉头。

贯通古今的现代化国风。

只能说，领导任性的一句话，需要自己想破头。

不过。

这个问题，很好解。

但想要弄明白解法，首先要明白什么是国风。

或者说

华夏文化真正的内核。

是礼乐？是数千年历史？是不屈？亦或是骨子里的战斗精神？

都是，但也都不是。

华夏文明，真正能够绵延数千年真正的依仗，真正的精神，总结起来。

从来都只有一句话。

【容百川之大！汇千家所长！】

从战国！赵武灵王！

胡服骑射，便从不会默守陈规，只守着自己所谓的“老祖宗留下来的东西”。

什么好，什么合适。

那就用什么！

不耻下问，见贤思齐，博采群议！

华夏的文明。

是移宫换羽，是尺寸可取，是择其善者而从之，其不善者而改之！

虚怀若谷，融会贯通。

汉武帝派遣了大量的文化使者，翻译和学者前往匈奴，传播汉朝的文化和语言，帮助匈奴的统治者学习汉朝的文化知识。

唐太宗更是融合胡人文化，愿意开拓视野与胸襟，与世界所接触。

宋代从排斥海外贸易，再到与外族的商业活动密切来往，更是奠定了“富宋”的基础。

或许先人们有做错的地方，或许也有值得诟病的地方。

但。

在华夏的历史上。

任何一个盛世的由来，都是建立在睁开眼看世界，接纳一切有用东西的基础之上。

闭锁。

只会带来落后。

音乐上一向如此，今也如此。

李景霖已然明白，这“现代化国风”是什么东西了。

并不是无脑的堆砌传统乐器，更不是只从古谱上扒东西，更不是什么钻“传统音乐”的牛角尖！

现代，真正的国风。

就是要容纳一切优秀的，可以容纳的东西。

然后反手将外来的东西汉化成自己独有的！

无论是摇滚，电子，还是西洋古典管弦。

我全都要！

想要做好国风，那就不要被“国风”二字的框架给锁住。

打开了限制器。

李景霖那当真是开始放飞自我了。

配器自然不用说了

各式各样的电子音效开始并入，管弦乐就给我往上组，三角铁，弦乐，钢琴别想跑。

搞嗨了那就直接电吉他乱入。

而基于乐理本身的东西，也并没有追求什么刻板的，形式上的东西。

比方说什么五声音