“师弟清远，听师兄讲精微道法，受益匪浅，再次拜谢。师弟外门新进，对修道各境、神妙之处向往不已，还请师兄不吝赐教。”

“神妙之处”吗？若是碰到古板的师长怕是要斥责一番“惑于术法小道”、“买椟还珠”、“求道之心不坚”之类了。清涣自认道心还算坚定，却不觉得需要拘泥这种道术之争，至少现在还太早了。弟子们也都颇为意动，谁不憧憬着故事里仙人们凭虚御风、羽化飞空的神通呢？

“‘炼气’、‘筑基’法力初成，修俗之别初现，从此身体强健，寻常病灾不加身，可至百二十年而寿终正寝。而有了法力便可运用术法，再粗浅的术法，威力也胜过凡俗的拳脚刀剑，用途更是万方，卜算、观气、神行、留影、辟水……难以穷尽。但须谨记，人之精力有限，术法再妙也要做出取舍，莫得误了大道前程。”

“还需提醒一句，正如刚才所言，这时的法力还是无源之水，过于依仗法力、术法容易将自己置于穷地，谨记量力而行。”看到弟子们意兴满满，不得不补充提醒一句，下山历练的年轻筑基弟子因为冲动自负、法力用竭而饮恨的例子实在太多。

“至于在这之上，那‘阴神怀丹、元神出窍、神游大千’的元神境、‘三元归真、无虑无惧、无寿无终’的真人境是怎样的玄妙，我不过修道半途，不敢妄言。且修行切忌好高骛远，提前了解未必有益，不若脚踏实地，待那水到渠成。”

“师兄，师妹清岚。听说师兄长于剑术，‘流水剑’名震天下，可否为我们讲讲如何修习剑术？”

“‘名震天下’不敢当，剑术上确实略有小得。我先问问，有哪些师弟师妹学过剑？感气前、感气后都算。”

自己小时作为道童除了念点书、帮着打扫大殿前的阶梯，余时只能看看云发呆。再大些，就跟在清旷后面参加“群雄涿鹿”，虽然年纪太小、体格不成熟，没法亲自上场，只能作为“狗头军师”帮他出主意，那差不多是山上小孩最大的娱乐了。小孩子不服输，就去向长辈求教，长辈不会去管小孩打闹，但乐得传授几手，慢慢的小孩子间的嬉闹也变得有了章法，真算起来就是那时入门的剑术。

“我等玄门正道以道为主，以术为辅。何为术？‘形而上为道，形而下为器’，所有涉及法力的具体运用都可视为器用，或曰“术”，故剑之一道在玄门看来是一种特殊类型的‘术’。”

“以五行术法中最基础的‘引火’为例。首先要存思火行灵气的特点；五脏中以心脏为火属，故法力汇于心窍。”

弟子们纷纷惊叹，虽是最初级的法术，却是行云流水。有些弟子已学过这道法术，领会更是深刻，清涣师兄刻意放慢速度，务求每一步骤清晰明确，这其中的精准控制力唯自己尝试过才能知道有多厉害。

火焰先是壮大了几分，势头更加炽烈，再是转化成了幽蓝色，最后竟是凝成了一只山雀，扑扇着翅膀飞起，消散在空中。

清涣重新坐下，讲古不是今天的目的，还是说回术法：“麻雀虽小，五脏俱全。若是细细究之，不论是更深奥的术法，抑或玄门符法，抑或佛门神通，抑或剑术，乃至妖类凭血脉施展的妖术，都不过是更复杂的‘引火’罢了。”

清涣轻嘘一口气，没人喜欢长篇大论，“道德”之论还须践行中领会，这里就点到为止，算是埋一颗种子。

“待到熟悉术法后，慢慢取其神而略其形，不再需要每次施法都一板一眼。便如凡间木匠，初学时尺规墨斗一刻不可离身，待登堂入室后心中自有分寸，若是名家那就是信手拈来、宛若天成了。术法若是窥得门径，凝得真意，就再不需拘泥形式，心念一动便有术法相随。”

“‘引火’是最基础的术法，入门不难，勤加练习、掌控得法后还是助力不小的。”

清涣摇摇头，虚指在空中快速勾连，一笔而就，似有古篆字一闪而过，就有清风徐来，气氛渐渐安稳下来。借着这静心符，清涣也整理了接下来的思路。

“剑术比起用说还是实际试试更好理解。清岚！”

清涣也已站起，以持剑之法握着剑鞘，周围的人自觉让出一个小圈，都是颇为兴奋。

清岚越看越是喜欢，虽然对现在的自己而言长了一点，双手握持的话尚能挥动。甩了几个剑花，剑脊稳定随心，剑尖震颤轻鸣，似有剑煞相随。满心欢喜，爱不释手。

等她欣赏了一会儿，心绪平稳一点，差不多要开始教学了。

清岚深吸一口气缓缓吐出，双手持剑摆出一个突刺的架势，微微侧身、弯腰，似是一张弓在蓄力。修行尚浅、不多的法力汇集在双眼、下肢、腰部，眼前的一切似乎慢了下来，随着一口气狠狠呼出，整个人似是被剑带着射出。

而清涣则一动不动，直到剑逼到身前，方才将剑鞘斜向上荡出，恰好拍在剑脊上，引得剑带着人偏向一侧冲去。

清涣没有转身，反手伸出剑鞘挡住斩击，再手腕一翻，挑得对方的剑差点脱手而出。

“气势不错，突刺转斩击的时机把握得很好，转换也很流畅，最后一下的后退卸力判断得很准。”清涣已收起剑鞘，满是赞许地走上前，随手又是一道静心